Filtrer
Éditeurs
Langues
Formats
Dervy
-
Nouv.
Notre-Dame de Paris : Lorsqu'une cathédrale renaît de ses cendres
Jean-François Blondel
- Dervy
- 28 Novembre 2024
- 9791024220734
Depuis des siècles, Notre-Dame de Paris s'élève majestueusement au coeur de la capitale, témoignant de la grandeur de l'histoire française et du génie de ses bâtisseurs.
Dans cet ouvrage captivant, Jean-François Blondel nous entraîne à la découverte de cette cathédrale mythique, en mettant en lumière le travail extraordinaire de deux maîtres d'oeuvre qui ont façonné son destin : Maurice de Sully, l'évêque visionnaire qui posa les premières pierres au XIIe siècle et Eugène Viollet-le-Duc, l'architecte passionné qui, au XIXe siècle, redonna à l'édifice sa splendeur d'antan.
Après l'incendie dévastateur de 2019, Notre-Dame entame une nouvelle étape de son histoire : sa reconstruction. L'auteur nous plonge dans les coulisses de ce chantier monumental, où tradition et innovation se mêlent pour ressusciter ce joyau du patrimoine mondial.
Mais ce livre va au-delà de la simple chronique d'une restauration. Jean-François Blondel montre comment cette dernière phase de reconstruction devient un symbole puissant, un modèle de résilience individuelle et collective. Elle incarne l'esprit de solidarité qui unit la nation française, prouvant que même dans les moments les plus sombres, il est possible de se relever et de reconstruire ensemble.
Notre-Dame de Paris. Lorsqu'une cathédrale renaît de ses cendres est bien plus qu'un livre sur une cathédrale : c'est une réflexion profonde sur l'identité, la mémoire et la capacité d'un peuple à se réinventer face à l'adversité. -
La tradition celtique dans l'art roman
Marcel Moreau
- Dervy
- Architecture et Symboles sacrés
- 26 Septembre 2024
- 9791024220604
Marcel Moreau a effectué de passionnantes recherches qui montrent toute l'importance de la contribution matérielle et spirituelle du monde celte dans la naissance de l'art roman.
Les affinités de l'ornement celtique avec l'ornement roman sont telles que la parenté de l'un à l'autre n'est pas niable. Elles nous font sentir l'art roman comme émanant des plus anciennes traditions de l'Occident. Les connaissances contenues dans le druidisme ont joué un grand rôle dans la construction romane et son expression religieuse à base de symboles. Nous y voyons conservé le souvenir d'une tradition primitive, d'origine et d'expression purement occidentales, transmise par les druides au monde celte.
Les peuples atlantes de l'ouest de l'Europe auraient été les premiers dépositaires d'une connaissance transcendante, base de la tradition primitive. Lors de la disparition de l'Atlantide, au XIe siècle av. J.-C., les druides recueillirent cette connaissance millénaire qu'ils disaient tenir de leurs ancêtres, qui " descendaient du dieu des mers ". Le christianisme confirma et compléta ces révélations antérieures.
Marcel Moreau montre dans ce livre novateur comment ce savoir a été transmis depuis les monuments mégalithiques jusqu'à nos églises romanes dont la beauté nous permet de retrouver un peu de cette civilisation perdue. Elles sont l'expression la plus pure du Sacré, ainsi que des liens qui la rattachent au Cosmos, au Ciel et à la Divinité. -
Ces cathédrales aux mystérieux rayons de lumière
Jean-François Blondel
- Dervy
- Architecture et Symboles sacrés
- 2 Février 2023
- 9791024204840
Pourquoi le " clou de la Saint-Jean ", à la cathédrale Notre-Dame de Chartres, s'illumine-t-il de mille éclats le jour du solstice d'été, alors qu'un rayon de soleil vient l'éclairer en passant par une verrière ?
Jean-François Blondel, essayant de percer ce mystère, s'est aperçu que ce phénomène est loin d'être unique, et que d'autres cas se produisent en France dans d'autres cathédrales.
Ce même phénomène se rencontre à la cathédrale Saint-Étienne de Bourges où une tache solaire, au solstice d'été, vient se caler dans un cercle, reproduisant l'expérience de Chartres.
Il s'est interrogé sur l'existence de ces " chemins de lumière " à la basilique de Vézelay ; sur ce fameux " rayon vert " équinoxial de la cathédrale Notre-Dame de Strasbourg ; sur ce phénomène plus étrange encore à la cathédrale Notre-Dame de Sées, où, à la lueur du soleil rasant de l'hiver, la rose du portail sud vient se projeter juste en dessous de celle du portail nord. Pourquoi la petite vierge noire de l'église romane Notre-Dame d'Orcival est-elle entièrement éclairée par un rayon de soleil le jour de l'Assomption ? D'autres exemples tout aussi surprenants sont décrits dans ce livre.
L'auteur en a conclu que ces événements ne sont pas le fait du " hasard ", mais semblent être voulus par les bâtisseurs, pour transmettre un message au monde, en des jours très particuliers de l'année. L'auteur invite le lecteur à faire un voyage dans les plus beaux édifices sacrés de France, à la rencontre de ces étranges " messages de lumière ". -
Le diable dans les cathédrales ! Sa présence peut surprendre. Le temple du Christ donnerait-il asile à Satan et à toutes ses cohortes de démons ? C'est, du moins, ce que le visiteur de nos grandes cathédrales peut constater, à l'observation de la statuaire qui orne leurs façades et leurs porches d'entrée, ainsi qu'à la contemplation de leurs vitraux. C'est aussi ce que nous content certaines légendes enfouies dans l'imaginaire populaire, montrant le diable intervenant sur les chantiers des cathédrales.
Les imagiers - les sculpteurs en figures au Moyen Âge - y ont façonné tout un bestiaire fantastique composé de dragons ailés, de serpents, de gargouilles, de chimères. Était-ce alors leur vision du démon qu'ils immortalisaient dans la pierre, ou ces animaux étranges représentaient-ils tout autre chose, un langage symbolique des bâtisseurs ayant une portée ésotérique ?
Au fond, qu'est-ce que le diable et que représente-t-il ? On sait qu'il était déjà là, au Commencement des temps, créé par l'Éternel, et présent dans le jardin d'Éden et dans l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal. Satan, apparaissant alors sous les traits du serpent, serait-il le vecteur de la Connaissance ? La faute d'Adam serait-elle alors d'avoir voulu " connaître " ?
